Bonjour!: Joseon

Tampilkan postingan dengan label Joseon. Tampilkan semua postingan

Minggu, 18 Oktober 2015

Princess Deokhye (Deokhye Ongju)

나라김 Oktober 18, 2015 0 Comments

putri deokhye

deokhye princess

Gojong dan Kekaisaran Korea

26 raja dari Dinasti Joseon, Raja Gojong, pindah ke istana pada tahun 1897,
dimana dia memproklamirkan Kekaisaran Korea Agung dalam upaya untuk menyatakan kemerdekaan bangsa dari China, Jepang, dan Rusia. Namun, bukan benar-benar memperkuat militer negara itu, Kaisar Gojong (1852-1919) malah akan menghabiskan banyak waktu dan energinya merenovasi dan memperluas istana ini. Dia tinggal di sini sampai turun tahta kepada putranya, Kaisar Sunjong, pada tahun 1907, saat istana ini berganti nama Doeksugung. Ketika pendudukan Jepang dimulai pada tahun 1910, Kaisar Gojong dikenakan tahanan rumah di Doeksugung, di mana ia akhirnya meninggal pada tahun 1919.

Kaisar Gwangmu
Kita kembali empat generasi karena kematian keluarga kerajaan Korea bisa dibilang dimulai pada tahun 1907. Sementara Korea secara resmi menghilang pada tahun 1910, dalam kepraktisan Korea hilang adalah kedaulatan pada tahun 1905, ketika Jepang-Korea Perjanjian tahun 1905 disepakati. Di bawah perjanjian itu, Korea menjadi Jepang “protektorat”, dan kehilangan kemampuan untuk melakukan urusan luar negerinya sendiri. Seorang gubernur dari Jepang dikirim ke Korea untuk melakukan urusan luar negeri Korea gantinya. Tak perlu dikatakan bahwa perjanjian itu tidak masuk ke dalam dengan cara yang adil – puluhan tentara Jepang yang bersenjata menatap kaisar dan para pejabat ketika perjanjian itu ditandatangani.
Kaisar Gwangmu (juga dikenal sebagai Gojong) Korea dengan jelas bisa melihat di mana pembicaraan ini. Meskipun Perjanjian 1905 dilucuti kemampuannya untuk melakukan urusan luar negeri, kaisar mengirim utusan rahasia untuk 17 negara besar, termasuk Inggris, Perancis dan Jerman, untuk memprotes penandatanganan paksa Perjanjian 1905. Puncak dari usaha ini adalah pada tahun 1907, ketika tiga utusan Korea dikirim ke Konvensi Perdamaian Internasional Kedua di Den Haag. Meskipun Jepang membekukan keluar utusan dari menghadiri konvensi tersebut, Yi Wi-Jong, salah satu dari tiga utusan, berhasil memberikan pidato memohon bantuan dalam konferensi terpisah. (Susah Pidato karena telinga tuli.)

Tiga rahasia utusan ke Den Haag:Yi Sang-Seol, Yi Joon, Yi Wi-Jong

Meskipun upaya kaisar tidak menciptakan hasil, Imperial Jepang tidak menyukai aktivitas ekstrakurikuler Kaisar Gwangmu, dan menuntut agar ia melepaskan tahtanya. Kaisar setuju, memberikan cara untuk putranya, Kaisar Yunghui (juga dikenal sebagai Soonjong) – yang akan menjadi kaisar terakhir dari Kekaisaran Korea. Mantan Kaisar Gwangmu meninggal pada 1919. Meskipun hal ini tidak tertentu, ada begitu banyak bukti bahwa ia diracun.
.

Generasi Kedua: Kaisar Yunghui, Raja Euichin, Raja Yeongchin, Putri Deokhye

Kaisar Gwangmu memiliki 13 anak, tetapi hanya empat hidup hingga dewasa – tiga putra dan seorang putri. Dan mereka yang selamat dalam arti sebenarnya. Bahkan sebagai kekaisaran berada dalam kemunduran terjal, intrik istana tidak berhenti. Putra Kaisar Gwangmu tertua, lahir dari istri ketiganya, dikabarkan telah diracuni oleh Ratu Ibu Suri, istri utama kaisar. Putra kedua, lahir dari Ratu Ibu Suri, mati muda.

Sang ayah Kaisar mungkin telah meracuni dia. Putra mahkota – anak ketiga yang akan menjadi Kaisar Yunghui-juga diracun di masa mudanya, tapi hampir tidak selamat. Ada rumor bahwa karena efek tersisa dari keracunan, putra mahkota tidak memiliki kapasitas mental penuh.

Dari kiri: Raja Euichin, Kaisar Yunghui,
Raja Yeongchin, Kaisar Gwangmu, dengan Putri Deokhye di depan

Keluarga Kerajaan Korea Terakhir

Pada tahun 1910, Kaisar Yunghui ditandatangani di atas kerajaannya ke Imperial Jepang, mengakhiri dinasti 600 tahun dipimpin oleh keluarganya. Kaisar Yunghui diturunkan untuk seorang raja, bawahan kepada kaisar Jepang. Keluarga kerajaan Korea secara keseluruhan menjadi bangsawan Jepang. Kebijakan Kekaisaran Jepang terhadap keluarga kerajaan Korea jelas: keluarga kerajaan akan bisa jadi telah berasimilasi atau dibunuh. Yang pertama pergi adalah Gwangmu Kaisar, seperti dijelaskan di atas. Kaisar Yunghui tidak berlangsung lebih lama lagi – dia meninggal pada tahun 1926, pada usia 53.
Mungkin tokoh paling menarik dalam drama ini adalah Yi Gang (juga dikenal sebagai Raja Euichin,) kedua yang masih hidup anak Gwangmu. Yi Gang belajar di Roanoke College di Virginia dan seorang perwira militer kekaisaran Korea ketika kakaknya ditandatangani di atas kekaisaran. Yi Gang diam-diam membantu gerakan kemerdekaan Korea, menandatangani petisi dan mengirim dana untuk mendukung pejuang kemerdekaan Korea dan sekolah. Dia berusaha melarikan diri Korea dan bergabung dengan pemerintahan sementara di Shanghai, tapi ditangkap dalam proses dan kehilangan status bangsawan itu. Sejak itu, ia menghindari pengawasan Imperial Jepang dengan terlibat dalam melacur berlimpah boozing dan sambil terus mendukung gerakan kemerdekaan. Selama gerakan kemerdekaan, ia menyatakan bahwa ia akan melepaskan statusnya kerajaan dan tunduk pada aturan pemerintah demokratis. Dia memimpin hidup tenang setelah kemerdekaan, dan meninggal pada tahun 1955 pada usia 79.
Kaisar Yunghui meninggal tanpa anak, dan Raja Euichin tidak disukai oleh orang Jepang karena keterlibatannya dalam gerakan kemerdekaan Korea. Oleh karena itu, putra bungsu Gwangmu yang masih hidup, Raja Yeongchin, berhasil takhta. Yi Eun, juga dikenal sebagai Raja Yeongchin, lahir pada tahun 1897. Pada usia sepuluh, ia dibawa ke Jepang untuk “belajar” di bawah perlindungan Gubernur Jepang Korea – dasarnya ditahan sebagai sandera. Sebagai bangsawan Jepang kontemporer lakukan, Eun Yi terpaksa menghadiri akademi militer. Ia menjadi pejabat militer Jepang, dan dipaksa untuk Masako Nashimotonomiya menikah, seorang anggota keluarga kerajaan Jepang. Ia menjadi raja Korea setelah ayahnya meninggal pada tahun 1926, tetapi hanya mengunjungi Korea sebentar untuk menerima mahkota. Ia menjadi seorang jenderal dari tentara Jepang pada tahun 1938. Dia akan melihat akhir Perang Dunia II di Jepang.

Young Yi Eun with his Japanese “patron,” Governor-General Ito Hirobumi

Setelah perang, Yi Eun kehilangan status bangsawan,

yang mendorong keluarganya ke dalam kemiskinan yang parah. Dia akan mengikis oleh dengan bantuan keuangan dari kaum royalis yang tersisa sangat sedikit Korea. Istrinya juga harus bekerja, meskipun status keluarga kerajaan itu. Ia berusaha untuk kembali ke Korea, tapi ditolak – bahwa ia bertugas di militer Jepang dan menikah dengan keluarga kerajaan Jepang tidak bermain dengan baik dengan pemerintah Korea yang baru didirikan. Dia menderita stroke pada tahun 1961 di Hawaii saat mengunjungi putranya, ia diizinkan untuk kembali ke Korea pada tahun 1963, dan tinggal di Istana Changdeok dengan bibinya. Dia meninggal pada tahun 1970.

Ini adalah ironi yang kejam dari sejarah bahwa satu-satunya orang yang keluar dari drama ini dengan sedikit pun martabat adalah istri Yi Eun, Masako. Setelah kembali ke Korea pada tahun 1963, ia mengganti namanya menjadi nama Korea Yi Bang-Ja dan terfokus energinya pada kegiatan amal, mendirikan sekolah untuk anak cacat meskipun hidup dari pensiun pemerintah sedikit. Ia menerima medali banyak dan penghargaan untuk pekerjaan relawan. Dia meninggal pada tahun 1989.

Putri Deokhye,

putri Gwangmu bungsu yang lahir pada tahun 1912

Dia dipaksa pindah ke Jepang ,pakaian yang dikenakan saat dibawa ke Jepang masih ada dimueum Jepang lihat illustrasi.

dan menghadiri universitas, di mana dia mengembangkan skizofrenia. Pada tahun 1931, ia menikah dengan seorang bangsawan Jepang di perjodohan, dan memiliki seorang putri.

Dia selamat perang, namun kalah putri satu-satunya dalam proses. Dia ditinggalkan oleh suaminya pada tahun 1953 sebagai skizofrenia memburuk. Untuk sembilan tahun ke depan, dia akan pergi dari rumah sakit jiwa ke rumah sakit jiwa di Jepang.

Pemerintah Korea mendengar tentang dirinya pada tahun 1962. dan Presiden Park Chung-Hee lulus hukum untuk menyediakan pensiun bagi mantan keluarga kerajaan di respon. Putri Deokhye kembali ke Korea, dan tinggal di Istana Changdeok sampai 1989 ketika dia meninggal.
Ketiga dan Keempat Generasi: Gu Yi dan 21 Raja Euichin Anak-anak
Yi Eun dan Masako memiliki dua putra, tetapi anak yang lebih tua meninggal kurang dari satu tahun. Pejabat putra mahkota terakhir dari keluarga kerajaan Korea Yi Gu, lahir pada tahun 1931. Dia telah menghabiskan seluruh hidupnya di Jepang, dan dia bekerja sebagai juru tulis untuk sebuah perusahaan di Tokyo setelah Perang Dunia II. Pada tahun 1953, ia pindah ke luar negeri untuk belajar di MIT, dan bertemu dengan calon istrinya – seorang wanita kulit putih Amerika bernama Julia Murlock. Gu Yi menikah Murlock pada tahun 1959 di New York, dan dia bekerja untuk perusahaan arsitektur IM Pei.
Dia juga diizinkan kembali ke Korea pada tahun 1963, dan kuliah arsitektur di universitas. Tapi ia tidak bisa menyesuaikan diri dengan kehidupan di Korea. Meskipun Korea tidak lagi monarki, Yi Jeonju (Lee) masyarakat keturunan mengambil (dan masih membutuhkan) garis keluarga kerajaan yang sangat, sangat serius. Gu Yi menerima tekanan sebagai putra mahkota dalam keluarganya, dan bahwa ia menikah dengan seorang wanita kulit putih yang tidak bisa hamil hanya mengintensifkan tekanan. Gu Yi dipisahkan dari Murlock pada tahun 1977, dan kembali ke Jepang pada 1979. Ia akan mengunjungi Korea dari waktu ke waktu, tetapi menolak untuk menetap di Korea. Dia meninggal sendirian pada tahun 2005 di sebuah hotel di Tokyo, ternyata Yi Gu disukai hotel karena diabaikan tempat kelahiran lamanya. Dia dikuburkan dalam pakaian kerajaan; pemakamannya dihadiri oleh perdana menteri Korea (setara dengan wakil presiden Amerika) dan 1.000 orang.

source : iwansuwandy

Rabu, 03 Juli 2013

Kisah Pilu Pangeran Terakhir Joseon

나라김 Juli 03, 2013 0 Comments

Sebagian besar dari kita punya pengalaman baik maupun buruk. Tetapi mungkin tidak seburuk seperti yang dialami Yi Seok.

Kakek yang berusia 66 tahun ini dilahirkan di tengah sejarah panjang dinasti kerajaan yang tak pernah terputus.

Kerajaan Chosun memerintah semenanjung Korea lebih dari lima ratus tahun, sampai tahun 1910. Awalnya Yi Seok terbiasa mendapatkan hak istimewa sebagai anak raja. Tetapi setelah terbentuknya republik Korea Selatan, keluarganya dilepaskan dari status mereka. Putra Raja terpaksa mencari uang tambahan sebagai penyanyi dan buruh. Tetapi beberapa tahun terakhir, keberuntungannya berbalik dan sekarang ia ingin mengembalikan kekuasaan keluarga kerajaan.

Yi Seok lahir 1941 adalah keturunan dari Dinasti Joseon adalah putra Pangeran Gang Korea, anak 5 Kaisar Gojong Korea dan keponakan dari penerusnya Kaisar Sunjong, raja Korea terakhir,dan merupakan cicit dari Dong Yi .

Saat ini ia adalah seorang profesor sejarah lecturing di Jeonju University di Republik Korea.

Yi Seok lahir dan dibesarkan di Istana Sadong di Seoul selama pendudukan Jepang.Setelah PD II berakhir dengan pendudukan dan partisi Korea oleh sekutu di Selatan, dan Rusia dan Cina di utara, keluarga Kekaisaran Korea menjadi tunawisma, apa aset yang tidak disita oleh Jepang kemudian disita oleh Pemerintah Syngman Rhee.

Yi lalu menceritakan kehidupannya di istana.

Waktu saya mau olahraga, saya pakai celana pendeuk, tapi pelayan perempuan istana berdiri di samping dan bilang, “Tidak, paduka-mereka tidak memanggil nama saya-Anda janga lari.” Mereka tidak mengijinkan saya lari dan akhirnya kepala sekolahnya yang menggantikan saya. Anda bisa lihat bagaimana anggota kerajaan diperlakukan.”

Ketika Perang Korea meletus pada musim panas tahun 1950 keluarga Kekaisaran melarikan diri dari kapal pendarat Amerika dari Incheon, di sepanjang pantai ke Busan, ia kemudian tinggal di sebuah biara dilereng bukit di Pulau Jeju sampai perang berakhirpada musim gugur tahun 1953.

Ketika ia kembali ke Korea, Yi Seok sebagai seorang pemuda diminta untuk merawat keluarganya.Ia sebisanya, bersama dengan saudara-saudaranya, mengambil setiap pekerjaan yang ia bisa untuk membantu orangtua dan saudaranya sambil belajar di universitas selama masa sulit Perang Korea.

Di Hankook University of Foreign Studies di Seoul, Yi Seok mempelajari bahasa asing, terutama Spanyol, serta hubungan luar negeri dan sejarah, ia menjadi fasih dalam beberapa bahasa, dan mempersiapkan diri untuk layanan diplomatik. Dan karena ia memiliki bakat untuk menghibur, ia menjadi seorang penyanyi terkenal dan musisi profesional pada tahun 1960 ketika berusia dua puluhan, memiliki beberapa lagu-lagu hit.

Dan tidak lama kemudian, Yi Seok bisa menghidupi diri, meniti karir sukses sebagai penyanyi, termasuk penghibur pasukan Amerika di pangkalan militer, dan karena itu mereka memanggilnya, “pangeran yang suka bernyanyi”. Disini ia menjadi pasukan sukarela dan terdaftar dalam divisi Tiger. Divisi Tiger adalah Divisi yang terdiri dri para sukarelawan imana prajuritnya menyumbangkan 80% dari gaji mereka untuk pemerintahan Korea Se;atan untuk mendukung ekonomi negara pasca perang.

ketika ia bertugas di infanteri 1 Divisi tiger ia mengalami luka serius akibat pecahan peluru. Ia juga berpartisipasi dalam operasi Tiger 1 dan Tiger 12.

Kembali ke Republik Korea, keluarga Kekaisaran kembali diberikan akomodasi di istana di Seoul, tetapi perlakuan istimewa ini berkahir, saat diktaktor militer berkuasa di Korea pada akhir 1970 yakni kudeta setelah pembunuhan Presiden Park Chung Hee pada tahun 1979, Mereka mengusir keluarga kerajaan dari istana, mencabut status, harta dan gelar mereka. Ibunya sampai membuat gerobak mie dan sebuah bar untuk kehidupan sehari-hari.

Sehingga pada tahun 1980 , Ia kemudian mencoba keberuntungannya di Amerika Serikat.

“Saat saya baru tiba, saya bekerja 16 jam sehari sebagai pekerja kasar karena saya pendatang ilegal. Saya bekerja dengan orang-orang Meksiko dan menerima uang tunai. Lalu pada tahun 1986, saya dapat kewarganegaraan Amerika. Saya bayar 15 ribu dolar ke seorang perempuan untuk kawin kontrak. Saya bekerja di toko minuman keras miliknya di suatu lingkungan keras di Los Angeles dan pernah dirampok 13 kali. Setiap pagi saya merasa gelisah, takut dirampok lagi,”

Yi Seok tinggal 10 tahun di Amerika dan bekerja di semua tempat termasuk membersihkan kolam di kawasan elit Bevery Hills. Hidupnya jauh dari istimewa dan kenyamanan yang pernah ia rasakan.

Pada tahun 1989 Yi Seok kembali ke Korea Selatan, tapi tetap mengalami kesulitan keuangan. Ia tinggal di biara beberapa tahun, berniat jadi biksu. Tapi tidak cocok dengan hidupnya. Dia sering minum minuman keras dan keluar sampai larut malam. Waktu ia pulang pintu biara sudah tertutup. Dalam keputusasaan, ia sering memikirkan untuk bunuh diri.

“Saya mencoba bunuh diri delapan kali. Yang terakhir 1999, saya menabrakkan mobil saya ke gerbang istana. Saya menulis surat wasiat di WC umum. Seorang pemuda yang berada dekat saya membukanya. Ia membacanya dan mengatakan, “Paduka Anda harus beritahu orang mengenai hal ini!” Saya menjawab,”Ini memalukan, lebih baik saya mati sendirian,”

Tapi pertemuan dengan pemuda itu mejadi titik balik. Nasib Yi Seok berubah setelah kisahnya dimuat dalam surat kabar nasional. Laporan tersebut menceritakan seorang keturunan anggota kerajaan dinasti Chosun ditemukan menggelandang, tidur di WC umum.

Dengan berubahnya iklim politik di awal 1990-an, Yi Seok bisa kembali ke Republik Korea, dan sekali lagi berusaha untuk hidup dalam sifat keluarga tua, dan berjuang untuk hak-hak hukum sebagai warga negara pribadi. Setelah serangkaian masa sulit, ia memiliki serangkaian perjalanan, pensiun ke biara, dan baru kembali kehidupan publik pada awal abad ke-21, dengan serangkaian perjalanan konstan melakukan pekerjaan pendidikan, mempromosikan baik wisata Korea Imperial dan restorasi bangunan bersejarah, dan jadwal yang melibatkan lebih dari 100 ceramah atau penampilan publik setiap tahun. Saat ini ia tinggal di Jeonju, Korea Selatan.Kesulitan dan ketahanan yang khas kehidupan Korea Yi Seok selama PD II dibuat menjadi program semi-fiksi TV dramatis pada Korea Broadcasting System (KBS).

Pada bulan Oktober 2004, Yi Seok kembali ke kota kerajaan Jeonju atas undangan walikota, untuk membawa mengembalikan keunggulan budaya di Korea.

Pada bulan Februari 2005, Yi Seok mulai mengajar dua kali kelas mingguan tentang sejarah Korea di Jeonju University dengan gelar profesor. Kelas-Nya berpusat pada tokoh-tokoh zaman Dinasti Joseon serta memperkenalkan sejarah Korea pra-1900 untuk siswa tahun kedua.

Yi Seok juga baru-baru ini menerbitkan sebuah buku tentang ritus seremonial keluarganya. Dia telah setuju untuk menjadi tuan rumah sebuah serial TV, yang saat ini dalam pra-produksi, pada sejarah kerajaan Korea.Berjudul"A Personal View of Korea" seri dokumenter ini akan menampilkan tiga episode di sejarah Korea, istana dan kuil-kuil, dan 20 arsitektur benteng istana Dinasti Yi .

Anak-anak :

1. Yi Hong (이홍 i hong) (lahir 1974), anak perempuan tertua dari Yi Seok. Dia menikah dengan Han Yeon-gwang (한영광 han yeong gwang), aktor korea ,memiliki satu anak perempuan (cucu Yi Seok) yang lahir tahun 2001.

2. Yi Jin (이진 i jin) (lahir1979),anak perempuan kedua Yi Seok aktivis hak wanita dan mempromosikan seni keramik tradisional korea .Dia telah banyak melakukan perjalanan sebagai wakil kerajaan dan melakukan tur di seluruh Eropa, dan telah belajar di Amerika Serikat, Australia, sebagai tutor pribadi di Kanada, dan telah melakukan kerja singkat di Jepang. Dia kini tinggal di Kanada.

3. Yi Jung-hun (이정훈 i jeong hun) (lahir 1980), satu-satunya anak laki-laki dariYi Seok .Ia bekerja sebagai ahli IT. Ia kini menetap di Amerika.

Baru-baru ini kota Chonju, tempat kelahiran para anggota keluarga kerajaan, membangun rumah untuknya dan menjadikannya sebagai wakil kota, sebagai daya tarik turis.

Pemerintah kota berharap mendapat keuntungan dari deaskan publik yang tertarik dengan sejarah keluarga kerajaan. Tetapi sebelumnya warga tidak mempedulikan hal ini.

“Nama saya Lee Sang Hyum, saya seniman, tapi sering mempedulikan data sejarah “kejatuhan Dinasti Chosun”. Masyarakat Korea percaya kejatuhan dinasti akibat ketidakberesan para raja Korea mengizinkan Jepang menduduki negara. Dan itulah bagian sejarah yang ingin dilupakan, sejarah yang memalukan. Contohnya kami banyak bercerita tentang para pahlawan kemerdekaan Kora, tapi kami tidak ingin mengingat masa penjajahan karena Jepang telah mencuri negara ini. Hal itu bukan sejarah yang kita dapat banggakan,”

Ketertarikan masyarakat dengan Kerajaan Korea mungkin sebuah tanda, negara ini siap memaafkan dan melupakan kekurangan pemimpin kerajaan terdahulu.

Tapi Yi Seok ingin dapat lebih dari sekedar permintaan maaf. Ambisinya besar untuk melihat kembalinya, paling tidak kebiasaan upacara keluarga kerajaan. Tapi apa masyarakat siap untuk menerima kembalinya sistem monarki?

Saya berada di upacara penghargaan dan Yi Seok diundang sebagai tamu terhormat. Dan saya akan berbicara kepada beberapa orang, untuk mencari tahu pendapat mereka tentang anggota keluarga kerajaan.

Saya mencoba dekati beberapa tamu dengan foto Yi Seok di tangan saya dan menanyakan pertanyaan yang sama kepada setiap orang. “Anda kenal dengan orang ini?”

Orang ini tidak tahu identitas laki-laki yang ada di foto. Tapi akhirnya ia mengatakan itu orang yang pernah menyanyikan “Nest of Doves”.

Perempuan lainnya juga kesulita mengenali Yi Seok. Tapi saat saya menjelaskan ia adalah keturunan kerajaan, perempuan itu mengaku mengenalinya. Namun merasa enggan untuk kembali kepada sistem kerajaan. Bukan hal yang gampang untuk dikembalikan katanya.

Laki-laki berikutnya berhasil mengenali Yi Seok. Saat oa menanyakan pendapatnya tentang kerajaan Korea, ia mengakui menyesali datangnya pengaruh Konfusianisme yang dianut anggota kerajaan Korea. Tapi tetap ia tidak mau kembali pada sistem monarki. “Oh tidak,” Ia mengatakan, negara ini sudah cukup demokratis. Itu ide yang menggelikan.

Tampaknya, jalan masih panjang untuk Yi Seok sebelum ia meraih ambisinya melihat kembalinya monarki di Korea. Tetapi ia tetap bertekad.

Sebelum saya pergi, saya memintanya memilih lagu favorit yang akan dinyanyikan. Ia memilih “Impossibe Dream” yang dinyanyikan Jack Jones dari Kanada. Lagu yang sangat susah untuk dinyanyikan kata Yi Seok.

Ternyata kehidupan para Raja dan Pangeran Korea dari jaman dulu hingga kemerdekaan memang tragis..

Sejarah Dinasti Joseon

나라김 Juli 03, 2013 0 Comments

Dinasti Joseon, bagi penggemar drama Korea, pasti nama ini sudah tidak asing lagi. Dalam berbagai serial drama bahkan film layar lebar dengan latar belakang era klasik produksi Korea Selatan, Dinasti Joseon hampir selalu menjadi sumber inspirasi pokok cerita, baik semi-fiksi atau kisah sejarah yang nyata..

Menelusuri sejarah dinasti ini, bisa dianggap merupakan dinasti konfusius tertua yang berhasil bertahan sampai saat ini. Pendiri Dinasti Joseon adalah Yi Seong Gye yang diangkat dengan bergelar Raja Taejo. Ia adalah seorang anggota klan Yi (Lee) dari Jeonju yang melakukan kudeta terhadap Raja Woo dari Goryeo. Yi Seong Gye terkenal sebagai ahli militer cerdik dalam memimpin perang terhadap bajak laut Jepang yang mengganggu perairan Korea. Ia memindahkan ibukota dari Gaegyeong (kini Gaeseong) ke Hanseong dan mendirikan Istana Gyeongbok tahun 1394. Suksesi secara patrilineal dari Raja Taejo tidak pernah terputus sampai zaman modern. Penguasa terakhir, Sunjong, atau Kaisar Yungheui yang diturunkan secara paksa oleh militer Jepang sebagai kepala negara pada tahun 1910. Sejak saat itu, para keluarga bangsawan Joseon tersebar ke beberapa negara, terutama Brazil dan Jepang. Keluarga Dinasti Joseon, memerintah dalam dua periode negara modern Korea, sejak didirikan sebagai Kerajaan Joseon sampai berubah nama menjadi Kekaisaran Han Raya.

Setelah diporakporandakan oleh penjajah Jepang, dinasti ini memang dapat dikatakan hampir hancur. Kini, beberapa anggota keluarga yang masih tersisa berusaha merekonstruksi kembali dan menyambung tali sejarah keluarga Joseon agar tidak terputus seiring berjalannya waktu. Walaupun, beberapa intrik perpecahan sempat muncul di kalangan anggota keluarga.

Saat ini (2012) ada tiga orang yang oleh asosiasi keluarga kerajaan didaulat sebagai pewaris tertinggi tahta mahkota Dinasti Joseon. Ketiga orang itu adalah :

1. Maharani Yi Haewon (이해원)

Putri Yi Haewŏn dari Korea (lahir 24 April, 1919), merupakan keturunan Wangsa Yi. Merupakan satu dari dua pewaris tahta Korea. Ia merupakan putri kedua Pangeran Imperial Ui, Korea, putra kelima Kaisar Gojong dengan selirnya, Nyonya Sudeokdang. Puteri Yi Haewŏn sekarang merupakan pewaris yang diperdebatkan mendapatkan posisi kepala Istana Kerajaan Korea dengan keponakannya Pangeran Pewaris Imperial Won. Ia adalah putri tertua Pangeran Imperial Ui yang masih hidup sampai sekarang.

Haewŏn dilahirkan di Istana Sadong yang merupakan tempat tinggal resmi kemuarganya di Seoul dan dibesarkan di Istana Unhyeon. Ia lulusan dari Sekolah Tinggi Kyunggi di tahun 1936 dan kemudina menikah dengan Lee Seunggyu, yang diculik secara wajib ke Korea Utara pada saat Perang Korea, memiliki keturunan, tiga putra dan satu putri.

Hanya sebagai gelar memerintah sejak kematian pendahulunya Gu, Pangeran Kekaisaran Hoeun pada tanggal 16 Juli 2005, Puteri Haewŏn dimahkotai sebagai suatu simbolik monarki Korea pada tanggal 29 September 2006 oleh Asosiasi Keluarga Imperial Korea, yang diorganisasi oleh sekitar selusin keturunan dari Dinasti Joseon. Ia menuntut gelar Ratu (Maharani) Korea dan mengumumkan restorasi Istana Imperial pada saat upacara kenaikan tahtanya sendiri.

2. Pangeran Imperial Yi Won (이원)

Won, Pangeran Pewaris Imperial Korea (lahir tahun 1962), merupakan keturunan Dinasti Joseon (a.k.a. Wangsa Yi) merupakan Kepala kontestan Keluarga Imperial Korea dan juga bekerja sebagai seorang jenderal manajer Hyundai Home Shopping, sebuah kantor cabang Hyundai chaebol. Ia dilahirkan sebagai putra tertua Pangeran Gap dari Korea, putra ke-9 Pangeran Gang dengan istrinya Hyehwa-dong, Jongno-gu, Seoul dan menjadi anak adopsi Pangeran Gu dari Korea, kepala ke-29 istana Imperial, meskipun kesahan adopsi diperdebatkan.

Mereka yang menyangkal legitimasi adopsi mencatat bahwa persetujuan untuk mengadopsi oleh Pangeran Won tidak diterima anggota lain dari istana Imperial, termasuk Pangeran Seok, adik tiri Pangeran Gap, dan Puteri Hae-won, anggota tertua yang masih hidup di dalam istana. Juga, menurut hukum Korea yang sekarang, adopsi tradisional setelah kematian dari orangtua angkat untuk meneruskan garis keturunan tidak sah oleh legislasi pada tahun 2004.

Masalah lain meningkat atas bila Pangeran Won atau ayahnya Pangeran Gap merupakan anggota senior di dalam istana tersebut. Sewaktu garis keturunan Pangeran Gang merupakan garis keturunan senior diikuti dengan kematian Pangeran Gu, ada terdapat keturunan dari putra-putra Pangeran Gang yang lebih tua. Kecuali keturunan Pangeran Geon, putra tertua yang telah dinaturalisasi sebagai bangsa Jepang setelah Perang Dunia II, beberapa anggota Istana mendesak bahwa Kepemimpinan Istana harus diturunkan kepada keturunan Pangeran Wu, putra kedua Pangeran Gang. Dalam hal ini, orang yang berhak sebagai Kepala wangsa tersebut adalah Yi Chung, putra tertua Pangeran Wu.

Pada tanggal 16 Juli 2005, diikuti oleh kematian Pangeran Gu, beberapa anggota Dewan Keluarga Yi (Lee) memilihnya sebagai Kepala Imperial Istana Korea yang berikutnya dan mereka juga memberinya gelar Pangeran Pewaris Imperial (Hwangsason) dengan arti mewarisi gelar Pangeran Gu. Tuntutannya diperdebatkan oleh Yi Haewon yang dimahkotai sebagai Ratu Korea Selatan oleh 12 keturunan yang merasa bahwa ialah yang pantas menjadi Ratu, dan bukan Pangeran Won. Ia sekarang tinggal di sebuah apartemen di Wondang, Goyang, Provinsi Gyeonggi, Korea dengan keluarganya.

3. Pangeran Yi Seok (이석)

Yi Seok (lahir 1941) adalah seorang pangeran dari Keluarga Yi, keluarga kerajaan Korea. Dia digambarkansebagai "kaisar boneka" tahta Korea oleh The New York Times, walaupun status ini tidak diakui oleh keluargaAsosiasi Yi. Yi Seok terkenal sebagai sebagai "pangeran bernyanyi". Sejak tahun 2004, ia telah didaulat olehPemerintah Kota Jeonju untuk mempromosikan pariwisata dan kebudayaan tradisional Korea. Ia juga seorang profesor sejarah di Universitas Jeonju. Dia adalah putra dari Pangeran Yi Kang, putra kelima dari KaisarGojong dari Korea.

Setelah PD II berakhir dengan pendudukan dan partisi Korea oleh sekutu di Selatan, dan Rusia dan Cina di utara, keluarga Kekaisaran Korea menjadi tunawisma, apa aset yang tidak disita oleh Jepang kemudian disita oleh pemerintahan Presiden Syngman Rhee. Ketika Perang Korea meletus pada musim panas tahun 1950 keluarga Kekaisaran melarikan diri dari kapal pendarat Amerika dari Incheon, di sepanjang pantai ke Busan, ia kemudian tinggal di sebuah biara di lereng bukit di Pulau Jeju sampai perang berakhir pada musim gugur tahun 1953. Ketika ia kembali ke Korea, Yi Seok sebagai seorang pemuda diminta untuk merawat keluarganya. Ia sebisanya, bersama dengan saudara-saudaranya, mengambil setiap pekerjaan yang ia bisa untuk membantu orangtua dan saudaranya sambil belajar di universitas selama masa sulit Perang Korea.

Pengakuan Pangeran Yi Seok ...

(Sumber : http://inisajamostory.blogspot.com/)

Yi Seok tinggal 10 tahun di Amerika dan bekerja di semua tempat termasuk membersihkan kolam di kawasan elit Bevery Hills. Hidupnya jauh dari istimewa dan kenyamanan yang pernah ia rasakan.

Tapi pertemuan dengan pemuda itu mejadi titik balik. Nasib Yi Seok berubah setelah kisahnya dimuat dalam surat kabar nasional. Laporan tersebut menceritakan seorang keturunan anggota kerajaan Dinasti Joseon ditemukan menggelandang, tidur di WC umum.

Pada bulan Oktober 2004, Yi Seok kembali ke kota kerajaan Jeonju atas undangan walikota, untuk membawa mengembalikan keunggulan budaya di Korea. Pada bulan Februari 2005, Yi Seok mulai mengajar dua kali kelas mingguan tentang sejarah Korea di Jeonju University dengan gelar profesor. Kelasnya berpusat pada tokoh-tokoh zaman Dinasti Joseon serta memperkenalkan sejarah Korea pra-1900 untuk siswa tahun kedua.

Sepanjang 2006, Yi Seok telah melakukan kunjungan resmi ke luar negeri untuk memberikan beberapa ceramah tentang budaya tradisional Korea antara lain kunjungan ke Amerika Serikat (Los Angeles, dan Washington), Mexico City, Meksiko, dan ke Frankfurt, Jerman untuk sebuah pameran perdagangan Korea.Pada bulan September 2006, Yi Seok bepergian sebagai seorang profesor dengan sesama akademisi dan mahasiswa ke Jepang. Yi Seok juga baru-baru ini menerbitkan sebuah buku tentang ritus seremonial keluarganya. Dia telah setuju untuk menjadi tuan rumah sebuah serial TV, yang saat ini dalam pra-produksi, pada sejarah kerajaan Korea. Berjudul "A Personal View of Korea", seri dokumenter ini akan menampilkan tiga episode di sejarah Korea, istana dan kuil-kuil, serta 20 arsitektur benteng istana Dinasti Joseon.

Baru-baru ini kota Jeonju, tempat kelahiran para anggota keluarga kerajaan, membangun rumah untuknya dan menjadikannya sebagai identitas dan maskot kota Jeonju, selain sebagai daya tarik pariwisata. Pemerintah kota berharap mendapat keuntungan dari deaskan publik yang tertarik dengan sejarah keluarga kerajaan. Walaupun sebelumnya beberapa warga sempat tidak mempedulikan hal ini.

“Nama saya Lee Sang Hyum, saya seniman, tapi sering mempedulikan data sejarah “kejatuhan Dinasti Joseon”. Masyarakat Korea percaya kejatuhan dinasti akibat ketidakberesan para raja Korea mengizinkan Jepang menduduki negara. Dan itulah bagian sejarah yang ingin dilupakan, sejarah yang memalukan. Contohnya kami banyak bercerita tentang para pahlawan kemerdekaan Korea, tapi kami tidak ingin mengingat masa penjajahan karena Jepang telah mencuri negara ini. Hal itu bukan sejarah yang kita dapat banggakan,”

Ketertarikan masyarakat dengan Kerajaan Korea mungkin sebuah tanda, negara ini siap memaafkan dan melupakan kekurangan pemimpin kerajaan terdahulu.Tapi Yi Seok ingin dapat lebih dari sekedar permintaan maaf. Ambisinya besar untuk melihat kembalinya, paling tidak kebiasaan upacara keluarga kerajaan. Tapi apa masyarakat siap untuk menerima kembalinya sistem monarki ?

"Saya berada di upacara penghargaan dan Yi Seok diundang sebagai tamu terhormat. Dan saya akan berbicara kepada beberapa orang, untuk mencari tahu pendapat mereka tentang anggota keluarga kerajaan. Saya mencoba dekati beberapa tamu dengan foto Yi Seok di tangan saya dan menanyakan pertanyaan yang sama kepada setiap orang. 'Anda kenal dengan orang ini ?' Ujarnya,"

Orang ini tidak tahu identitas laki-laki yang ada di foto. Tapi akhirnya ia mengatakan itu orang yang pernah menyanyikan “Nest of Doves”. Perempuan lainnya juga kesulita mengenali Yi Seok. Tapi saat saya menjelaskan ia adalah keturunan kerajaan, perempuan itu mengaku mengenalinya. Namun merasa enggan untuk kembali kepada sistem kerajaan. Bukan hal yang gampang untuk dikembalikan katanya. Laki-laki berikutnya berhasil mengenali Yi Seok. Saat oa menanyakan pendapatnya tentang kerajaan Korea, ia mengakui menyesali datangnya pengaruh Konfusianisme yang dianut anggota kerajaan Korea. Tapi tetap ia tidak mau kembali pada sistem monarki. “Oh tidak,” Ia mengatakan, "Negara ini sudah cukup demokratis. Itu ide yang menggelikan."

Tampaknya, jalan masih panjang untuk Yi Seok sebelum ia meraih ambisinya melihat kembalinya monarki Joseon di Korea. Tetapi ia tetap bertekad.

credit : http://infobimo.blogspot.com/2013/01/sejarah-dinasti-joseon.html

Sabtu, 29 Juni 2013

The Last Princess of the Joseon Dynasty, Deokhye

나라김 Juni 29, 2013 0 Comments

The Imperial Family of Joseon: Crown Prince Youngchin, Emperor Sunjong, King Gojong, Empress Sunjeong, Princess Deokhye

At times, life can be more dramatic than any kind of fictional portrayal. At times, a person’s entire life can be more unusual than a theatrical presentation. Princess Deokhye’s life was like that: born the youngest and only daughter of King Gojong in 1912, she lived through the painful years of the annexation of Korea by Japan, forced into a political marriage with a Japanese nobleman and living most of her life in exile, only to return in 1962, 38 years after she left.

Baby Princess Deokhye

Princess Deokhye (덕혜옹주) was born to King Gojong and his concubine, the Lady Yang of Bongnyeongdang, earning her the title ongju (옹주). (The title gongju 공주 is reserved for children of the Queen.) King Gojong was sixty when she was born and being the only daughter, she was much loved by the King and the whole nation in dire need of comfort in the early years of the annexation.

Princess Deokhye in Japanese costume

Deokhye was a very bright child, prompting the King to establish a kindergarten in Deoksugung Palace. However, following the colonial policy of the Japanese Government-General of Joseon, her education was continued in an elementary school for Japanese nobility, learning lessons in Japanese whilst wearing Japanese or Western clothes. In 1925, she was sent to Japan to join the Crown Prince Youngchin, who had been there since he was eleven and had made a political marriage into Japanese royalty, as part of the policy to absorb the royalty of Joseon into the Japanese Imperial family to prevent the Joseon Royal Family to become the symbol of anti-colonial movement.

Princess Deokhye in class

Princess Deokhye’s life in Japan wasn’t a happy one. Although she was royalty, as a princess of an annexed country, she was ostracized, always anxious and in fear of her safety. She sought solace by being with her half-brother’s family, but her loneliness was acute.

King Gojong had died in 1919, and Emperor Sunjong, who was like a father to her, died in 1926. To make matters worse, her mother also passed away in 1929. Japanese royalty laws forbade her to wear proper mourning clothes for the funerals and soon after her mother’s passing, Princess Deokhye had a nervous breakdown. Her symptoms worsened and she was diagnosed with precocious schizophrenia.

Princess Deokhye’s wedding photo with So Takeyuki

Despite her unstable state of mind, plans for her marriage were carried out. Like the Crown Prince, it was to be with a Japanese aristocrat. Princess Deokhye’s condition slightly improved and in 1931 she was married to Count So Takeyuki (宗武志) of the noble clan of Tsushima. Regardless of their arranged marriage, the couple seemed to be happy and the following year, their daughter Masae (正惠) was born.

Unfortunately, Princess Deokhye’s mental state kept on deteriorating. When World War II ended, the fortunes of the Japanese nobility dissolved, and Count So was not an exception. Faced with financial ruin and nearing full dementia, Princess Deokhye was admitted into a Tokyo mental hospital in 1946. She passed the following years in the institution. Her husband was granted a divorce while she was hospitalized, their daughter Masae got married but went missing after leaving an ominous letter which many presumed to be a suicide note. Completely alone, Princess Deokhye was as good as forgotten.

Princess Deokhye returns to her homeland

Independence and the Korean War left chaos and political unease on the Korean peninsula. In 1950, efforts to bring back the Princess home were made when Kim Eul-han, the Tokyo correspondent for the daily newspaper Seoul Sinmun, heard of her plight, but this was dissuaded by the Korean government led by President Syngman Rhee who was against bringing back members of the Imperial Family in the new political atmosphere.

Through the continuous efforts of Kim, the Princess was finally able to return in 1961, 38 years after her departure from her homeland. A residence was set up in Changdeokgung Palace. Her old nanny from her youth was there to take care of her and so was her sister-in-law, Youngchin’s wife. Princess Deokhye’s mental state wasn’t stable. She did not recognize many of the things which should have been familiar and she went through continuous treatment at Seoul University Hospital until her death in 1989. She was laid to rest close to her father King Gojong’s tomb in Hongneung (홍릉).

In commemoration of the 100th year of Deokhye’s birth, the National Palace Museum of Korea is holding a special exhibition looking back on Princess Deokhye’s tumultuous life. Her life can be understood as a reflection of the country in the annexation era, a reminder of the pain and suffering of the nation as a whole. Her isolation and loneliness was that of the Korean people.

Princess Deokhye and her hanbok

The exhibition displays not only various photographs of the Princess but also many of her personal items, including the traditional hanbok which she wore as a child and wedding gifts.

Regrettably, except for some main titles, there are no extra explanations in any other language but Korean, so I would suggest going with someone fluent in Korean to fully appreciate the exhibition. The exhibition is free of charge, and since the museum is within Gyeongbokgung Palace’s grounds, making a quick tour would be quite easy. Like most galleries and museums, it is closed on Mondays. The exhibition runs until January 27th, 2013.

For more information:

The National Palace Museum of Korea

http://www.gogung.go.kr

* All photos are courtesy of the National Palace Museum of Korea

Sejarah Raja Sukjong dari Dinasti Joseon

나라김 Juni 29, 2013 0 Comments

Raja sukjong dari dinasti joseon

BOGRAFI SUKJONG

Raja Sukjong dilahirkan pada tanggal 15 Agustus 1661, putra Raja Hyeonjong dan Ratu Myeongseong di Istana Changdeok. Namanya adalah Yi Sun. Ia menjadi Putra Mahkota pada tahun 1667 pada usia 7 tahun dan pada tahun 1674, pada usia 14 tahun, ia menjadi raja Dinasti Joseon yang ke-19.

Raja Sukjong merupakan seorang politisi yang cerdas, namun pemerintahannya ditandai oleh pertengkaran intens beberapa fraksi di dalam Dinasti Joseon. Sukjong sering mengganti fraksi yang berkuasa dengan yang lainnya untuk menguatkan otoritas kerajaan. Dengan pergantian tersebut, yang disebut dengan hwanguk (환국 換局), dibaca pergantian negara, fraksi yang kalah dsingkirkan seluruhnya dari politik dengan eksekusi dan diasingkan. Walaupun demikian, pergantian yang semrawut itu tidak memengaruhi populasi umum secara signifikan, dan pemerintahannya dianggap sebagai salah satu dari masa kemakmuran.

Nama Lengkap dan Anumerta yang diperoleh oleh Raja SukJong :
Raja Sukjong Hyeoneui Gwangyun Yeseong Yeongryeol Yumo Yeongun Hongin Jundeok Baecheon Habdo Gyehyu Dokgyung Jeongjung Hyeopgeuk Sineui Daehun Jangmun Heonmu Gyungmyung Wonhyo yang Agung Korea
숙종현의광윤예성영렬유모영운홍인준덕배천합도계휴독경정중협극신의대훈장문헌무경명원효대왕
肅宗顯義光倫睿聖英烈裕謨永運洪仁峻德配天合道啓休篤慶正中協極神毅大勳章文憲武敬明原孝大王

PERTIKAIAN ANTAR FRAKSI

Di awal tahun pemerintahan Sukjong, fraksi Selatan dan Barat berselisih tentang upacara Pemakaman Kerajaan, masalah yang kelihatannya kecil mengenai periode berkabung untuk Ratu Insun. Fraksi Selatan menuntut bahwa periode berkabung harus dilakukan selama satu tahun dan sebaliknya fraksi Barat membantah bahwa periode berkabung selama sembilan bulan. Satu tahun masa berkabung berarti Hyojong dianggap sebagai putra tertua dan periode sembilan bulan menandakan bahwa Hyojong tidak dianggap sebagai putra tertua, diikuti dengan peraturan yang memerintah di dalam kelas Yangban. Dengan kata lain, fraksi Barat melihat keluarga kerajaan sebagai kelas yangban yang pertama daripada kelas yang terpisah dimana peraturan lainnya diterapkan. Kedua fraksi tersebut juga berada di dalam konflik dengan isu memerangi Dinasti Qing, yang dianggap sebagai negara barbar (yang beda dengan Dinasti Ming) yang mengancam keamanan nasional Joseon. Fraksi Selatan yang dipimpin oleh Huh Jeok dan Yoon Hyu, mendukung perang melawan Qing dan fraksi Barat pertama-tama ingin fokus di dalam mengembangkan kondisi domestik.

Sukjong mulanya berpihak pada fraksi Selatan, namun pada tahun 1680, Huh Jeok dituduh berkhianat oleh fraksi Barat, yang mengakibatkan Huh Jeok dan Yoon Hyu di eksekusi dan pemberantasan dari fraksi Selatan. Insiden ini disebut Kyungshin hwanguk (경신환국). Sekarang yang berkuasa, fraksi Barat dipisah menjadi fraksi Noron (Pelajaran Lama) yang dipimpin oleh Song Siyeol, dan fraksi Soron (Pelajaran Baru), yang dipimpin oleh Yoon Jeung. Setelah 9 tahun berkuasa, Noron ambruk ketika Sukjong menggulingkan Ratu Inhyeon, yang di dukung oleh fraksi Barat, dan menunjuk Selir Hee dari klan Jang (atau Selir Jang) sebagai ratu yang baru. Fraksi Barat membuat geram Sukjong ketika mereka menentang pelantikan putra Selir Jang sebagai putra mahkota. Fraksi Selatan, yang mendukung Selir Jang dan putranya, mendapatkan kembali kekuasaan dan menyingkirkan fraksi Barat, mengeksekusi Song Siyeol sebagai tindakan balas dendam. Ini dinamakan Gisa hwangguk (기사환국).

Lima tahun kemudian pada tahun 1694, fraksi Selatan merencakan pemberantasan lainnya terhadap fraksi Barat, menuduh mereka berkonspirasi untuk menempatkan kembali Ratu Inhyeon yang diasingkan, ketika Sukjong mulai menyesal telah mengasingkan Ratu Inhyeon dan menyayangi Selir Suk dari klan Choi (Selir Choi), sekutu Ratu Inhyeon dan fraksi Noron. Marah dengan usaha fraksi Selatan yang memberantas fraksi Barat, Sukjong tiba-tiba berbalik memberantas faksi Selatan dan membawa fraksi Barat kembali berkuasa. Fraksi Selatan tidak pernah pulih dari pukulan ini, juga disebut Gapsul hwanguk (갑술환국). Sukjong menurunkan gelar Ratu Jang menjadi Selir Jang dan menempatkan kembali Ratu Inhyeon. Selir Jang akhirnya dieksekusi dengan minum racun karena mengutuk Ratu Inhyeon setelah kemudian wafat. Fraksi Soron mendukung Putra Mahkota, putra Selir Jang, dan fraksi Noron mendukung putra Selir Choi, Yeonying-gun (kemudian menjadi Yeongjo). Mendiang Ratu Inhyeon dan Ratu yang baru Inwon tidak memiliki keturunan.

Pada tahun 1718, Sukjong membiarkan putra mahkota, yang bakal menjadi Gyeongjong, memerintah negara sebagai seorang wali raja. Ia wafat pada tahun 1720 konon setelah memberitahu Yi Yi-myoung untuk menunjuk Yeonying-gun sebagai pewaris Kyungjong, namun tanpa kehadiran pencatat sejarah atau diari kerajaan. Wasiat ini mengakibatkan pemberantasan lain yang mengakibatkan 4 pemimpin Noron di eksekusi pada tahun 1721, diikuti oleh pemberantasan lainnya dengan eksekusi 8 anggota Noron pada tahun 1722.

Sukjong mereformasi sistem pajak dan mengijinkan kelas menengah dan anak-anak selir untuk maju ke posisi pemerintah yang lebih tinggi di propinsi-propinsi. Pada tahun 1712, pemerintahan Sukjong bekerja denganDinasti Qing, Cina untuk menetapkan perbatasan nasional antara dua negara di Sungai Yalu dan Tumen. Pemerintah Jepang mengakui Pulau Ulleung dan Batu Liancourt sebagai wilayah Joseon pada tahun 1696. Pemerintahan Sukjong juga menyaksikan perkembangan pertanian dari propinsi jauh dan meningkatnya aktivitas budaya termasuk publikasi-publikasi.

Raja Sukjong memiliki 3 Ratu dan 7 Selir, 7 putra (2 dari mereka diragukan) dan 2 putri (lihat silsilah keluarga di bawah ini). Ia wafat setelah 46 tahun memerintah pada tahun 1720 pada usia 60 tahun. Ia dimakamkan di Myeongreung (명릉) di propinsi Gyeonggi, Kota Goyang di dalam Pemakaman Lima Kerajaan Barat (西五陵 서오릉 seooreung).

PARA PERMAISURI SUKJONG

Ratu Ingyeong (1661–1680)

Putri Kim Man-gi[1] dan Lady Han[2]. Ia menikah di usia 10 tahun dengan Sukjong (yang ketika itu masih sebagai Putra Mahkota (王世子 왕세자 wangseja), gelarnya adalah Puteri Istri Putra Mahkota (王世子嬪 왕세자빈 wangsejabin). Pada tahun 1674, bersama dengan kenaikan tahta suaminya, ia menjadi Permaisuri Joseon. Di bulan Oktober 1680 (usia 19 tahun), ia sakit cacar dan wafat 8 hari kemudian di Istana Changdeok. Ia dimakamkan di Ikneung (익릉) di Propinsi Gyeonggi. Ia memiliki 2 putri, yang mati pada saat lahir.

Ia diberikan gelar anumerta "Ratu Ingyeong, Gwangryeol Hyojang Myeonghyeon Seonmok Hyeseong Sunui" (광렬효장명현선목혜성순의인경왕후 光烈孝莊明顯宣穆惠聖純懿仁敬王后).

Ratu Inhyeon (1667–1701)

Putri Min Yoo-jung[3] dan Lady Song[4], ia menjadi Permaisuri Sukjong dengan pernikahan pada tahun 1681. Ia mungkin dikenal sebagai salah satu Ratu yang terbaik di dalam Dinasti Joseon. Kehidupannya digambarkan di dalam banyak drama sejarah Korea. Ketika so-ui[5] Jang Ok-jeong melahirkan seorang putra pada tahun 1688, terjadi perselisihan berdarah yang disebut Gisa Sahwa (기사사화). Selama ini, Sukjong ingin memberikan putra tertuanya (gelar wonja (元子 원자)[6]) gelar "Putra Mahkota" (王世子 왕세자 wangseja) dan ingin mempromosikan Lady Jang dari status So-ui ke status Hui-bin[7]. Aksi ini ditentang oleh fraksiNoron (dipimpin oleh Song Si-yeol, dengan Min Yoo-jung (ayah Inhyeon) sebagai anggotanya), dan ini didukung oleh fraksi Soron (dimana Jang Hui-jae (kemudian) abang Jang so-ui adalah salah seorang anggotanya). Sukjong menjadi marah dengan oposisi tersebut, dan banyak yang dibunuh termasuk Song Si-yeol. Banyak anggota termasuk Inhyeon dan keluarganya, dipaksa dibuang ke pengasingan. Ratu Inhyeon digulingkan dan Jangso-ui menjadi Jang hui-bin, dan kemudian menjadi Permaisuri Ketiga.

Kemudian pada tahun 1694, Sukjong, merasa menyesal atas sikap temperamennya, dan menyerah kepada penempatan kembali Inhyeon, yang dipimpin oleh Soron (kejadian ini disebut Gapsul Hwanguk (갑술환국)) Ia dibawa kembali ke istana dan dikembalikan statusnya sebagai Permaisuri, dengan Lady Jang diturunkan ke status hui-bin. Pada tahun 1701 di usia 34 tahun, ia jatuh sakit dan meninggal, penyebab penyakit tersebut tidak diketahui[8].

Konon ketika Sukjong sedang berkabung atas kematian Inhyeon, memimpikannya mengenakan pakaian sobok yang penuh bersimbahan darah. Sukjong bertanya pada Inhyeon bagaimana ia mati, yang kemudian menunjuk ke arah kamar Jang Hui-bin (tanpa berkata apa-apa). Sukjong terbangun dari mimpinya dan pergi ke kamar Jang. Ketika mendekat, ia mendengar musik dan suara tertawa. Dengan menguping ia melihat Jang Hui-bindengan seorang Shaman di dalam kamarnya, sedang berdoa untuk kematian Ratu, dan menusuk sebuah boneka dengan panah. Ketika hal tersebut dipergoki oleh Sukjong, ia (bersama dengan abangnya) dieksekusi atas perbuatannya (dengan meminum racun (사사 sasa)).

Salah satu pelayan Ratu menulis sebuah buku yang disebut Inhyeon Wanghu Jeon (仁顯王后傳 인현왕후전 Kisah Ratu Inhyeon), yang masih ada sampai sekarang. Ia dimakamkan di Myeongreung (명릉) Propinsi Gyeonggi, dan Sukjong kemudian dimakamkan dekat dengannya di area yang sama. Ia tidak memiliki keturunan dengan Sukjong.

Ia diberikan gelar anumerta "Ratu Inhyeon, Hyogyeong Sukseong Jangsun Wonhwa Uiyeol Jeongmok" (효경숙성장순원화의열정목인현왕후 孝敬淑聖莊純元化懿烈貞穆仁顯王后).
Ratu Inwon (1687–1757)

Putri Gim Joo-shin[9] dan Lady Jo dari klan Imcheon Jo[10], ia menikah dan menjadi[11] Permaisuri Ketiga Sukjong diusia 15 tahun, pada tahun 1702, setelah kematian Inhyeon pada tahun 1701. Ia selamat dari penyakit cacar pada tahun 1711. Ia menjadi Ibu Suri (大妃 대비 daebi) setelah Sukjong wafat dan anak tirinya (oleh Jang hui-bin) menjadi raja, dan Ibu Suri yang Agung (大王大妃 대왕대비 daewangdaebi) pada tahun 1724 setelah Gyeongjong (anak tirinya oleh Jang hui-bin) wafat dan Yeongjo (anak tiri lainnya oleh Choi suk-bin), yang ia sayangi, menjadi raja. Ia tidak memiliki keturunan, dan wafat pada tahun 1757 di usia 70 tahun, dan dimakamkan dekat dengan Sukjong dan Inhyeon di Propinsi Gyeonggi.

Ia diberikan gelar anumerta "Ratu Inwon, Hyesun Jagyeong Heonryeol Gwangseon Hyeonik Kangseong Jeongdeok Suchang Yeongbok Yunghwa Hwijeong Jeongwoon Jeongui Jangmok Inwon Wanghu" (혜순자경헌렬광선현익강성정덕수창영복융화휘정정운정의장목인원왕후 惠順慈敬獻烈光宣顯翼康聖貞德壽昌永福隆化徽精正運定懿章穆仁元王后).

Jang Hee Bin/Jang Ok Jung (1659–1701)

Ia hanya diketahui sebagai seorang keponakan yang pernah disingkirkan seorang pedagang yang bernama Jang Hyeon (장현) dan tidak ada catatan tentang siapa ayahnya. Namun, konon menurut sebuah isu, ayahnya adalah Jo Sa-seok (조사석; keponakan kedua Ibu Suri Jangryeol), karena ibu Ok-jeong (Nyonya Yoon) merupakan gundiknya yang terkenal.

Ok-jeong menjadi Ibu Suri Jangryeol pelayan istana (ratu kedua Injo) dengan rekomendasi Pangeran Dongpyeong (keponakan pertama Sukjong yang pernah disingkirkan). Kemudian pada tahun 1686, Sukjong bertemu dengannya setelah sebuah kunjungan dengan nenek buyut tirinya (Ibu Suri Jangryeol) dan menjadikannya selir dan memberinya gelar suk-won[12]. Pada tahun 1688, ia dipromosikan ke so-ui, dan pada tahun 1688 ia melahirkan seorang putra, dan menjadi hui-bin. Ketika Inhyeon digulingkan dan dibuang ke pengasingan di bulan Mei 1688, ia menjadi Permaisuri Ketiga yang di dukung oleh fraksi Soron, dan putranya dijadikan Putra Mahkota, memberi ruangan untuk Gisa Hwanguk.

Kemudian pada tahun 1694, dengan penempatan kembali Inhyeon, Permaisuri dikembalikan statusnya menjadi hui-bin. Pada tahun 1701, Inhyeon meninggal oleh sebuah penyakit yang tidak diketahui. Konon Sukjong memergoki Jang hui-bin, abangnya Jang Hui-jae dan seorang Shaman menjampi-jampi kematian Inhyeon (ketika menusuk sebuah boneka dengan panah). Jang hui-bin, abangnya, dan setipa orang yang terlibat ditahan dan di hukum mati dengan meminum racun. Ia berusia 42 tahun dan memiliki dua anak: Gyeongjong dan Pangeran Seongsu (diragukan).

Setelah ini, Sukjong membuat hukum yang melarang selir-selir diijinkan menjadi Permaisuri di kemudian hari. Jang hui-bin meninggalkan banyak cerita-cerita rakyat termasuk kehausannya akan kekuasaan, dan sebuah cerita tentang kejadian sebelum kematiannya dengan putranya (kemudian Putra Mahkota (bakal Gyeongjong)[13].

Walaupun demikian, karena ia merupakan ibu dari Putra Mahkota, ia diberikan gelar anumerta "Lady Oksan, Selir Istana yang Agung; Selir Prefektur yang Agung klan Indong Jang" (대빈궁옥산부대빈장씨 大嬪宮玉山府大嬪張氏).

Choi Suk Bin/Choi Dong Yi (1670-1718)

Tidak ada catatan tentang kehidupannya sebelum ia menjadi selir Sukjong. Ia adalah seorang pelayan air di dalam istana, dibawah Ratu Inhyeon. Di suatu malam, ia berdoa di dalam kamarnya untuk kesehatan Inhyeon, ketika Sukjong yang lewat di depannya setelah bepergian dari luar istana mendengarnya dan tersentuh akan ketulusan hatinya (Sukjong yang sedang menyesal pada sat itu), menjadikannya sebagai selirnya. Ia menjadi suk-ui setelah melahirkan seorang putra pada tahun 1694. Selain anak ini, ia memiliki 2 orang putra lainnya (keduanya diragukan). Setelah Pangeran Yeoning (Yeongjo) lahir pada tahun 1694, ia dipromosikan menjadi "suk bin" Ia diberikan gelar anumerta "Lady Hwagyeong, Selir Suk dari klan Choi" (화경숙빈최씨 和瓊淑嬪崔氏).
Park myeong-bin

Tidak ada catatan hanya sebuah kenyataan bahwa ia merupakan putri dari seorang Yangban. Ia memiliki satu orang putra, Pangeran Yeonryeong.

KELUARGA SUKJONG
Ayah : Raja Hyeonjong (현종)
Ibu : Ratu Myeongseong dari klan Kim (명성왕후 김씨)
Selir-selir :

1. Ratu Ingyeong dari klan Kim (인경왕후 김씨, 1661–1680)

2. Ratu Inhyeon dari klan Yeoheung Min (인현왕후 민씨, 1667–1701) - Tanpa keturunan

3. Ratu Inwon dari klan Kim (인원왕후 김씨, 1687–1757) - Tanpa keturunan

4. Selir Hee dari klan Indong Jang (희빈 장옥정, 1659-10 Oktober, 1701)

5. Selir Suk dari klan Choi (숙빈 최씨, 1670-1718)

6. Selir Myeong dari klan Park (명빈 박씨)

7. Selir Yeong dari klan Kim (영빈 김씨)

8. Kim Gwi-in (귀인 김씨)

9. Yu So-ui (소의 유씨)

10. Choi So-ui (소의 최씨)
Keturunan :

1. Pangeran Pewaris Kerajaan (Pangeran Yun) (왕세자 1688-1724), Putra Tunggal Selir Hui dari klan Indong Jang.

2. Pangeran Seongsu (성수왕자), (Diragukan) Putra Selir Hui dari klan Indong Jang.

3. Pangeran Yeongsoo (영수왕자), (Yang Pertama Diragukan) Putra Selir Suk dari klan Choi.

4. Pangeran Yeoning (연잉군 1694–1776), Putra Tunggal Selir Suk dari klan Choi.

5. Seorang Putra tak bernama (Yang Kedua Diragukan) Selir Suk dari klan Choi.

6. Pangeran Yeonryeong (연령군, 1699–1719), Putra Tunggal Selir Yeong dari klan Kim.

7. Seorang Putra Tunggal tak diketahui (Diragukan) Selir Choi So-ui.

8. Dua orang putri tak bernama Ratu Ingyeong dari klan Kim.

Untuk Replika cerita cinta SukJong dan Ratu Ingyeong, Ratu Inhyeong, Selir HeeBin, dan Selir SukBin, kalian bisa saksikan Saeguk Drama yang ditayangkan SBS berjudul Jang Ok Jung.

Ada versi yang lain dalam Saeguk Drama Dong Yi, Jewel In The Crown yang tayang di MBC 2010 lalu. Di Drama ini dan Drama Jang Ok Jung, memilik sudut pandang yang berbeda. Di Drama Jang Ok Jung melalui sudut pandang Jang Ok Jung dan Fraksi Namin. Kalau di Drama Dong Yi, melalui sudut pandang Dong Yi dan Ratu Inhyeon serta Fraksi Seoin dan Noron.